Rechtsstaat Marokko in gevaar door invloedrijke families

Volgens Mohamed Choukair, onderzoeker in sociale zaken, roept dit groeiende fenomeen in Marokko vragen op over de staat van de rechtsstaat. Hij illustreert dit met diverse voorbeelden. Zo noemt hij de echtgenoot van een prinses die op een politieagent schoot, maar niet werd gearresteerd of berecht, omdat psychische problemen als reden voor zijn niet-strafrechtelijke verantwoordelijkheid werden opgevoerd. Hij haalt ook het geval aan van een ongeval waarbij de dochter van een adviseur van wijlen koning Hassan II betrokken was. Zij reed een verkeersagente aan en werd gearresteerd dankzij de tussenkomst van de directeur van de Marokkaanse veiligheidsdienst, die aandrong op het nemen van wettelijke maatregelen. Desondanks heeft zij haar volledige straf niet uitgezeten en genoot zij van een koninklijk pardon.

Lees ook: Marokko: richkid met Ferrari vrijgesproken

Deze zaken, waarbij de hoofdrolspelers kinderen zijn van de invloedrijke economische, politieke en administratieve elite, worden door de publieke opinie en de pers nauwlettend gevolgd. Dit komt omdat zij een "thermometer" vormen voor de onafhankelijkheid van de rechterlijke macht en de mate waarin de instellingen van een rechtsstaat geworteld zijn in een land waar wetgeving zou moeten gelden ongeacht sociale afkomst, politieke invloed of economisch fortuin van de dader, legt Choukair uit.

Lees ook: Dronken richkid veroorzaakt ongeval met Lamborghini en vlucht weg in Tetouan

Badr Mouqati, onderzoeker in gedragssociale wetenschappen, merkt op dat de ’Ould Lefchouch’ of ’richkid’ zijn rijkdom en die van zijn familie vaak als basis gebruikt in interacties met anderen, met name met "kinderen van armen". Hij nuanceert echter dat deze observatie niet op alle ’Ould Lefchouch’ van toepassing is. Mouqati stelt dat er ook kinderen uit welgestelde families zijn die de wet respecteren, nederigheid tonen en zich gemakkelijk integreren in de samenleving, inclusief de economisch en financieel meest bescheiden sociale lagen. Volgens hem verklaart het sociale, zelfs psychologische, gedrag de negatieve visie die de ’Ould Lefchouch’ op anderen heeft. Hij denkt het recht te hebben hen te minachten en te domineren, hetzij door materiële kracht, hetzij door het omkopen van gewetens, uitsluitend om aan gerechtigheid te ontsnappen wanneer hij overtredingen, misdrijven of misdaden begaat. Mouqati benadrukt dat een gezonde samenleving er een is waarin sociale klassen vervagen, en waarin er geen kinderen van notabelen of kinderen van armen bestaan wanneer het gaat om de toepassing van wetten.