Proefhuwelijk en samenwonen, wat denkt Marokko?

Volgens sjeik Ibrahim Salim, voorzitter van het Fonds van Religieuze Voorgangers (Madhounins), is het huwelijk in de islam gebaseerd op regels die de rechten van beide partijen waarborgen. In een exclusief interview met Newsroom adviseert hij geen aandacht te schenken aan ideeën die slechts gericht zijn op het trekken van aandacht. "Het is noch conform de gewoonte, noch de religie," stelt de sjeik. Hij legt uit dat het ’proefhuwelijk’ "rationeel, religieus noch menselijk acceptabel is." De islam kent duidelijke fundamenten voor het huwelijk, en de verloving is juist bedoeld om partners elkaar te laten kennen. Sjeik Salim voegt eraan toe dat "sommige westerse ideeën zoals samenwonen religieus niet zijn toegestaan. Het is niet toegestaan voor twee vreemden om onder één dak samen te leven. Het is slechts een trend, niets meer." Samenwonen wordt beschouwd als ’zinâ’ (ontucht), een verboden relatie binnen de islam en alle geopenbaarde religies, zoals ook genoemd in de Tien Geboden: "Gij zult geen overspel plegen."

Lees ook: Trouwen via TikTok: Marokkaanse fkih maken het mogelijk

Ibrahim Salim besprak ook het huwelijk van mensen met een handicap, en bevestigde dat dit religieus en wettelijk geldig is. "De Dar al-Ifta heeft de kwestie in 2005 beslecht door te verklaren dat het huwelijk is toegestaan, onder bepaalde voorwaarden," aldus Salim. Deze voorwaarden omvatten dat de aanvrager op de hoogte is van de situatie van de persoon met een handicap, dat geen van beide echtgenoten schade ondervindt, en dat de aard van de huwelijksrelatie duidelijk is, zonder afwijzing. De voorzitter van het Fonds der Religieuze Voorgangers gaf zijn mening over deze kwestie na de verspreiding op Facebook van beelden van een huwelijk van een persoon met het syndroom van Down.

Lees ook: Schandaal in moskee Tanger: bruiloft met muziek (video)

Al-Azhar Al-Sharif hekelt het presenteren van samenwonen als alternatief of voorfase van het huwelijk onder het mom van kennismaking. Dit wordt gezien als "een poging om het familiale en maatschappelijke systeem juridisch, moreel en religieus te corrumperen." Het reduceert de "nobele huwelijksrelatie tot een illusoir plezier, tast de waardigheid van de vrouw aan en vernietigt de rechten van kinderen die uit deze relatie voortkomen. Een slechte basis produceert slechts wat corrupt en verachtelijk is." Al-Azhar Al-Sharif roept ouders en culturele, educatieve en pedagogische instellingen op "hun opvoedende rol ten volle te spelen bij jongeren om morele waarden, ethiek en religieuze deugdzaamheid te versterken."